Vi prøvde å snakke med de døde i New Yorks eneste åndskirke

Kan du snakke med de døde? Kan de snakke med deg? Etter å ha deltatt i en offisiell moderne sikt, har jeg ingen anelse om, men det betyr ikke at det var helt falskt. Faktisk var det ganske avslappende.

I New York City er det en håndfull seanceseremonier tilgjengelig for alle som ønsker å kommunisere med de døde, men bare en av dem holdes i en kirke. Den Spiritualistiske Kirken i New York City (SCNYC), den eneste spirituelle kirken i byen, er en moderne utvikling av den åndelige troen populær i viktoriansk tid. Kjernen tillater troen på at døden ikke er enden, og at kommunikasjon med den avdøde er ikke bare mulig, men en viktig og gunstig måte å lære om dette livet og det neste. Og denne kommunikasjonen er gjort mulig via den gode gammeldags seansen.

I sin storhetstid, rundt 1800-tallet, så spirituelle seanser mye mer som de tradisjonelle åndssprangende seremoniene du kanskje ser i filmene, med en liten gruppe mennesker som holder hendene rundt et bord mens et medium fremkaller spøkelser. I dag er mange av de klassiske trappingene fortsatt en del av kirkens seremonier, men Spiritualismen som helhet har beveget seg mot New Age verden av helbredende energier og guidede meditasjoner.

Den Spiritualistiske Kirken i New York City ble grunnlagt i 2007 og etablerte seg som en egen enhet fra den større nasjonale spirituelle sammenslutning av kirker, og skaper en uavhengig menighet basert på en tro på reinkarnasjon.

I en telefonsamtale beskriver pastor Seiko L. Obayashi, en av grunnleggerne av kirken, gjenfødelsens syklus til meg. "Når vi tilbringer en jordisk tid her som menneske, lærer vi, vi gjør feil i denne fysiske virkeligheten, og vi går hjem. Til Gud eller hva du kaller det, sier hun. "Og vi går frem og tilbake mellom fysisk liv og ikke-fysisk liv." Hennes kirke legger også stor vekt på å bringe andre trosretninger til Spiritualist-folden. "Vi er svært progressive når det gjelder en intergammel tilnærming. Vi vil til slutt invitere rabbiner og prester til vår kirke. "

Og hver søndag, etter deres tjeneste, holder de en seanse.

Tror dette er hva seances ser ut? Tenk igjen. Offentlig domeneomtale / offentlig domene

Tjenestene holdes på 35th Street på Manhattan, i en svenskborgsk kirke (en kristen sekte som følger svenske teologen Emanuel Swedenborgs lære og visjoner) fra midten av 1800-tallet. SCNYC leier ut plassen på søndag kveld. På kvelden deltok jeg på kirken for å prøve å ta del i seansen, og det fantes en helbredende tjeneste.

Gjorde en Spiritualistisk Hymn på å komme inn, jeg ble med i 20-noen andre til stede, sparsomt kullet pews. Salmen var fylt med sanger om lys og tilgivelse, og inkluderte de ni deklarasjonene - tenk, bud - som er blitt tilpasset og vedtatt av kirken. Blant dem er "Vi tror at individets eksistens og identitet fortsetter etter døden", og "Vi bekrefter at predikasjonene til profetien og helbredelsen er guddommelige egenskaper som er bevist gjennom Mediumship." Rolige New Age-melodier var i luften.

Rev. Susan West ga en preken om viktigheten av ubetinget kjærlighet, og det var en kort pause hvor alle ble oppfordret til å reise seg og presentere seg for hverandre. Ganske standard kirke ting. Så var det en stolhelbredelse. Lysene ble nedtonet og rev. Nilsa Ocasio gikk alle sammen gjennom en guidet meditasjon. Vi ble invitert til en av en rekke stoler nær fronten, bak som sto en åndelig healer. Jeg satte seg i en av stolene og helbredet spurte meg om hun kunne røre meg. Jeg sa sikkert, og hun fortsatte å legge hendene sine på ulike deler av kroppen min, og kanaliserte helbredende energi til og rundt meg. Det var noe ubehagelig intimt.

Etter tjenesten stakk rundt 10 personer rundt for seansen (som løper $ 20 en økt), som fant sted i et øvre rom av kirken. Det mindre rommet hadde hyller av gamle bøker som fôr veggene. En ring av stabile utleie stoler ble satt opp rundt et lite bord hvor et elektronisk te lys flimret. De fleste av menneskene syntes å ha vært i lignende sanser og snakket casually som om vi ikke skulle forsøke å bryte barrieren mellom de levende og de døde. En av mediene som ville kommunisere med de døde den kvelden joked at hun ikke hadde noe imot å se ånder, men likte ikke å se "orbs" (manifestasjoner av ånder som flytende baller av lys) på hennes personlige tid.

Da seansen begynte, ble alle lysene slått ut, uten at det var sentralt teelys, og den lille mengden ble fortalt å sitte med våre palmer opp i våre runder for å vise åndene at vi var klare til å motta samtalen. Sesjonen ble ledet av Rev. Ocasio og et annet medium, hvorav begge var sertifiserte sjefsledere gjennom kirkens søsterorganisasjon, Holistisk Studies Institute. Mediene ville motta og tolke åndenes budskap, men forsikret oss om at de ikke ville formidle budskap om «død og dumdom».

Igjen ledet Rev. Ocasio oss gjennom en guidet meditasjon, og ba oss om å forestille seg negativitet som forlot kroppen vår, og lyset erstattet det. Det var ganske avslappende.

Vi ble bedt om å tenke på avdøde folk vi ønsker å høre fra, med ideen om at dette ville få deres stemmer til å komme frem blant alle de talende dødene i luften. Måten mediumene snakket om å høre de døde, var nesten som om de opplevde en travel, spøkelsesfestet parti, hvor de måtte fokusere for å lokalisere sjeler med meldinger til mennesker i rommet. Jeg fant det veldig stille.

Når mediene mottok meldinger fra de døde, ville de ta avgjørelser som adresserer noen i sirkelen, og gir dem en forsendelse fra utover. Hver gang de ville begynne med å si, "Kan jeg gi deg en beskjed?" Da ville det komme lange, tilsynelatende strømlengte avlesninger. På et tidspunkt under førstebehandlingen falt noe på baksiden av rommet til gulvet og markerte det siste tegn jeg så på mulig overnaturlig aktivitet.

De gamle bøkene hjalp innredningen. Eric Grundhauser

I likhet med mange psykikere ville mediene sirkle visse emner, flytte fra vage generaliteter til mer spesifikke detaljer. For eksempel ble en kvinne gitt en beskjed fra en avdøde kjære om å fokusere på glede, som etter hvert ble innsnevret til baking. Meldingen fikk henne til å gråte. Noen ganger vil mediene beskrive å se figurer som står over noens skulder eller lys som virker rundt dem.

Da det kom tid for min melding, sa Rev. Ocasio at noen i åndsverdenen oppmuntret meg til å overvinne et hinder. Meldingen snudde seg rundt og ville gi meg beskjed om at jeg hadde ferdigheter til å gjøre noe jeg har tenkt på å gjøre, men har unngått fordi jeg trodde det var for vanskelig, eller var redd for å mislykkes. Prøv som jeg kanskje hadde problemer med å knytte budskapet til noe som hadde presset på mitt bevisste, men jeg nikket med å forstå det samme. Da min melding var over, spurte Rev. Ocasio, da mediumene spurte alle på slutten av meldingen deres: "Kan jeg forlate deg med det?"

På slutten kommuniserte noen av de sammenkomne som følte at de også hadde spirende psykiske evner, et par meldinger til folk i sirkelen. Dessverre hadde ingen av spritene noe å si til meg. Det tok nesten to timer for alle å motta sine meldinger fra utover, og dessverre var jeg i økende grad klar over hvor ubehagelig stolen var enn noen ånds nærvær.

Da kom lysene opp og alle spratt ut i natten. Selv om jeg ikke kan si at jeg fant noen stor åndelig forbindelse til hendelsene i seansen, syntes mange av menneskene å knytte til de åndsbudskapene de hadde mottatt, sannsynligvis i stand til å kartlegge noen av deres svært virkelige bekymringer for meldingene som kommer fra mediene. Kanskje det gjør deres problemer enklere å organisere eller håndtere. Eller kanskje var det døde mennesker. Du må prøve det, og bestem deg selv.

31 Dager av Halloween Oktober 2017