På lørdag den 6. november husket Broomall, hun kom til forelesningen sammen med 19 andre unge kvinner. Det som skjedde neste ble kjent som "Jeering Incident."
"Da vi kom opp på klinikken, i det som så var det nye amfiteateret, ble pandemoniet løs," sa Broomall i et senere intervju. «Elevene ruste i pell-mell, sto opp i setene, hooted, kalte oss navn og kastet spitballs, forsøkte forgjeves å løsrive oss.» Joanne Murray, historiker og direktør ved Drexel University Legacy Center Archives og Special Collections, beskriver en annen konto: "Mennene møtt kvinnelige studenter med rop, hisses, caterwauling, mock applaus, offensive kommentarer om personlig utseende, etc."
Hendelsen fikk oppmerksomheten til pressen. "Avisartikler om denne hendelsen fordømte nesten mennene for" ungdomslig oppførsel ", sier Murray. De Philadelphia Evening Bulletin krevde utvisning og arrestasjoner av menn som fortsatte å trakassere studentene i gatene. Det offentlige var imidlertid ikke universelt. En helt annen oppfatning kom fra et brev til redaktøren av Ny republikk avis: "Hvem er denne skamløse flokken av sexløse vesener som vanærer damerne?"
På en tid med strengt observert kjønnsrolle var det svært sjelden for en kvinne å søke medisinsk utdanning. I 1849 - et år før WMCP åpnet - ble Elizabeth Blackwell den første kvinnen i Amerika for å tjene en medisinsk grad fra New York Genève Medical College. Hennes opprinnelige søknad var underlagt en stemme av den allmennlige studentorganisasjonen. Forutsatt at det var en vits, stemte de alle "ja".
Men Joseph S. Longshore hadde en annen oppfatning. En Quaker, abolitionist og lege, Longshore var en ivrig troende på viktigheten av kvinners utdanning. Sammen med andre leger og forretningsmenn *, sammenhenger han WMCP, og sin første klasse inkluderte sin søster Anna og svigerinne Hannah. "At utøvelsen av helbredende kunst, bør monopoliseres utelukkende av den mannlige utøveren ... kan heller ikke bli sanksjonert av menneskeheten, rettferdiggjort av grunn, heller ikke godkjent av vanlig etterretning," forklarte han ved høgskolens innledende foredrag.
WMCP åpnet i 1850, den første medisinske høyskolen for kvinner. Ideen om kvinnelige leger ble ønsket velkommen av noen, skutt av andre. En redaksjonell fra Boston Journal snuset: "Vi anser nålen som et mye mer hensiktsmessig våpen i kvinnens hender enn skalpellen eller bistroen." En avis i Michigan tok en mer nedslående tilnærming: "Vi gir vår stemme for en damelege her - spesielt hvis en enslig dame, og derfor i stand til å administrere et middel for enhver hjertesykdom som kan oppstå. "Noen mannlige leger argumenterte for en egen terminologi: Doctoress.
Til tross for Jeering Incidenten fortsatte WMCP-studenter å delta på kliniske forelesninger. De deltok også i et annet viktig aspekt av medisinsk trening. "Kvinner elever lærte gjennom å dissekere menneskelige cadavers også, som selvfølgelig var og er ansett som en rite for passasjer for medisinske studenter" sier Murray. "Men på 1800-tallet ble det sett på som en praksis som kvinner ikke burde gjøre. Men studentene verdsatt opplevelsen og til og med pralte over det til venner og familie. "En elev, Alice Evans, opprettet en utklippsbok med en side viet til fotografier av studenter midt-disseksjon.
Studenter på WMCP jobbet også med pasienter. De fikk klinisk instruksjon på Woman's Hospital i Philadelphia etter at den ble grunnlagt i 1861 (inntil da hadde kvinner blitt sperret fra de fleste sykehusopplæring). "En fødselspraksis ga elevene praktisk opplevelse da de tjente et ofte fattig innvandrerfellesskap i Sør-Philadelphia," sier Murray. "De lærte også på tilknyttede dispensarer, behandlet plager som meslinger, tyfus og tuberkulose."
WMCP-postene holdes i dag på Legacy Center Archives på Drexel University. I 2002 absorberte Drexel MCP Hahnemann University of Medicine, som i seg selv var en gang to medisinske skoler: Hahnemann University og Medical College of Pennsylvania, det nye navnet for WMCP etter at det ble coeducational i 1970.
Kombinere gjennom Drexel-arkivene - enten online eller via Twitter-kontoen - er et glimt inn i en verden som er både kjent og overraskende. Studentene bor i sovesaler og tar notater i en foredragsholde. Men de går også rundt med et skjelett, mens andre, i sammenhengende viktoriansk antrekk, produserer til en hjerne på et bord. "Fotografier av kvinner i 1800-tallet, fullstendig med fårekjøtthår og gulvlengde kjoler, som står med sine cadavers, kan virke synkroniserende, sier Murray..
Selv om mange bilder ser ut til å være jordiske skiver av medisinsk skoleliv, er det noen spesielt slående bilder. "1885 fotografiet av tre utenlandske kvinnelige medisinske studenter kledd i tradisjonell stil i hjemlandet er et bilde som overrasker folk over hele verden, sier Murray. "Det er uvanlig nok å se bilder fra 1900-tallet kvinnelige leger, men å se en visuell representasjon av at kvinner kom til WMCP fra utlandet på den tiden er generelt ganske sjokkerende for de fleste."
Kvinnene på bildet er Anandabai Joshee, som ble uteksaminert i 1886, den første kvinnen fra India for å tjene en medisinsk grad i Amerika; Kei Okami, klasse 1889, en av de første kvinnelige leger i Japan; og Tabat M. Islambooly, en av Syrias første kvinnelige leger, som ble uteksaminert i 1890. (Hun er også kjent som Sabat Islambouli, men det er lite annet kjent om henne). En av 1904-avisene rapporterte at WMCPs alumnaer inkluderer kvinner fra "Canada ... Jamaica, Brasil, England, Sverige, Danmark, Sveits, Russland, Syria, India, Kina, Japan, Burma, Australia og Kongo Free State."
Et annet bemerkelsesverdig bilde viser klassen 1891. Høyresiden er Halle Tanner Dillon Johnson, en afroamerikansk student fra Pittsburgh. Hun uteksaminert WMCP med æresbevisning, og ble den første kvinnen til å praktisere medisin i Alabama - men bare etter å ha bestått den 10-dagers Alabama State Medical Exam, beskrevet av New York Times som "uvanlig alvorlig".
Den første afrikansk-amerikanske student som har matematikk ved WMCP, var opplærer og abolisjonist Sarah Mapps Douglass, som registrerte seg i 1853. "Hun har ikke uteksaminert, men hun brukte medisinsk utdanning for å tilby forelesninger og kveldskurs i hygiene og fysiologi til andre afroamerikanske kvinner, sier Murray. I 1867 tok Rebecca J. Cole ut WMCP, og ble den andre afroamerikanske kvinne som mottok en medisinsk grad i USA. (Den første var Rebecca Crumpler, som ble uteksaminert fra New England Female Medical College i 1864).
Det var flere milepæler å komme. I 1888 ble Verina M. Harris Morton Jones den første kvinnelige legen i Mississippi. Eliza Ann Grier var en frigjort slave som satte seg gjennom medisinsk skole for å bli den første afroamerikanske kvinne som ble lisensiert til å trene i Georgia i 1897, og Matilda Evans, uteksaminert av 1897, var den første afroamerikanske kvinnelege i South Carolina.
Susan La Flesche Picotte var en annen banebrytende WCMP-kandidat. Født på Omaha-reservatet i Nebraska så hun som barn at en kvinne dør mens han ventet på en hvit lege som aldri kom fram. La Flesche Picotte ble uteksaminert på toppen av sin klasse i 1889. Hun ble landets første indianske lege og kom tilbake til Omaha-reservasjonen for å jobbe.
De ekstraordinære prestasjonene av disse kvinnene skjedde i en tid med utbredt rasis- og kjønnsdiskriminering. I henhold til loven ble La Flesche Picotte ikke ansett som borger (og ville ikke være før 1924). Ikke en av disse kvinnene var i stand til å stemme.
Som WMCP utvidet, gjorde det også sin innflytelse. I 1920 besøkte Marie Curie på campus og møtte Dean Martha Tracy. "Fotografiet av dekanen og fru Curie understreker kvinners voksende arbeid innen vitenskap og medisin og støtteledelsesledere som finnes i andre som dem, sier Murray.
I fjor, for første gang, oversteg antall kvinner på medisinsk skole i USA over antall menn. Tidligere i 2017, a En fra New York Magasinet dekker fire kvinnelige kirurger gikk viral og ble gjengitt av kvinnelige kirurger rundt om i verden med hashtag #Ilooklikeasurgeon. Til tross for kvinners økte aksept og synlighet i medisin, er det likevel fortsatt stor lønnsomhet for kvinner og minoritetslærere.
Hvis vi har flyttet fra et sted til å feire til et feiringssted, kan vi være takknemlige for kvinnene fra det 19. århundre som først utfordret status quo. Broomall, som ble professor i obstetrik ved WMCP, minnet om trakasseringen ved den første kliniske forelesningen, bemerket: "Vi gikk tilbake. Forstyrrelsen ble fornyet, men med redusert vold, og til slutt hadde opposisjonen seg ut. "
* Rettelse: Denne artikkelen ble oppdatert for å avklare at det ikke bare var Quaker-leger involvert i grunnleggelsen av skolen.