Sammen med tomaten kom papirflyene trykt med vietnamesiske flagg og ropte jenter - at Humphrey støttet krigen, at han var kjedelig. Ledet av Science for the People, en organisasjon av radikale forskere, ønsket demonstrantene å jolte den ofte apolitiske vitenskapelige etableringen til å anerkjenne måtene som kraftige institusjoner bruker vitenskap for ideologiske ender. Året før hadde gruppen forsøkt å gi Edward Teller, hvis arbeid var avgjørende for etableringen av hydrogenbomben, en "Dr. Strangelove Award. "
Så frekk som gruppens protester kunne være, tok FBI Vitenskap for folket seriøst, spore og rapporterte om deres aktiviteter. For så vidt presidiet kunne fastslå, var Science for the People ikke direkte ansvarlig for tomatkasteren, men gruppen plukket labs dedikert til krigsforskning og ba forskere forplikte seg til ikke å jobbe med militære prosjekter. Siden de ville "gjøre noe for å bryte ned USAs offensiv / defensiv evne", som en FBI-rapport sa det, så byrået dem som en reell trussel.
"Vitenskap for folket kom veldig sterkt ut med å si at vitenskapen ikke er politisk nøytral," sier Sigrid Schmalzer, professor i historie ved Universitetet i Massachusetts Amherst. "De hadde kritikk av hele systemet."
Demonstranter ved den amerikanske foreningen for fremme av vitenskapsmøte i 1969. Paul Connell / Boston Globe / Getty ImagesSelv om Vitenskap for folket representerte "den viktigste radikale vitenskapsbevægelsen i amerikansk historie", skriver Schmalzer og hennes medfølgere i den kommende boken Vitenskap for folket, nær 50 år senere har gruppen blitt stort sett glemt og "nesten helt oversett av historikere av amerikanske sosiale bevegelser." Men de siste årene har en ny generasjon forskere jobbet for å gjenopplive gruppen. I februar møtes Veterans of Science for the People og nye entusiaster i Ann Arbor, Michigan, for å gjenopprette den som en nasjonal organisasjon.
"Det er fortsatt spørsmål om vitenskapens prioriteringer. Hvem betaler for hvilken forskning, og hva prøver de å komme seg ut av det? "Sier Ben Allen, biolog i Tennessee og en av lederne av den nye innsatsen. "Vi ber forskere å tenke dypere om hvorfor ting er slik de er, hvem er i makt, og hvorfor vitenskapen går som den gjør under dette systemet."
Vitenskapen for folket begynte i den politiske revolusjonen på 1960-tallet, da forskerne begynte å revurdere forholdet mellom deres arbeid og regjeringskraften. "Jeg skrev dette brevet til redaktøren av Fysikk i dag sier hvordan vi fysikere bør ta hensyn til Vietnam-krigen, er vi involvert, vi burde diskutere det i det minste, "Universitetet i California, Berkeley fysiker Charles Schwartz fortalte American Institute of Physics i et muntlig historisk intervju i 1995. Brevet ble avvist, og snart organisert Schwartz sammen med andre kolleger for å skape en radikal caucus fra American Physical Society, som publiserer Fysikk i dag.
I kort rekkefølge begynte grupper i Berkeley, Ann Arbor, Boston og andre progressive høyborg å jobbe under samme banner. I 1970 begynte de å publisere et eget magasin, Vitenskap for folket, som også ble brukt som deres vanligste navn. (Noen medlemmer brukte også forskere og ingeniører for sosial og politisk handling, eller SESPA.) Omslag av tidlige utgaver av bladet viste en hevet rød knutneveve, med en hvit hånd med et beger foran den.
Forskere, Science for People argumenterte, kunne ikke lenger opprettholde en objektiv objektivitet. Deres forskning, men rent intellektuell i oppfatningen, ble samarbeidet for politiske og bedriftens ender. "På mange måter kan oppdagelse og bruk, vitenskapelig forskning og ingeniørarbeid, ikke lenger skille seg fra hverandre," skrev de.
"De hadde en ganske distinkt tilnærming," sier Kelly Moore fra Loyola University-Chicago, forfatter av Forstyrrende vitenskap: Sosial bevegelser, amerikanske forskere og militærpolitikken, 1945-1975. Etter andre verdenskrig ble forskere ofte sett på som nasjonens tjenere, som ga fakta og teknologier til bruk av andre institusjoner. Forskere som protesterte mot våpenskaping, ble det antatt, kunne rett og slett nekte å delta. "Science for the People var ikke interessert i denne pågående historien at forskeren bare var en tekniker som noen andre brukte," forteller Moore. "De spurte om produksjon av kunnskap, kapitalisme, fortjeneste og rasisme. De antok ikke at forskere var nøytrale skuespillere. De antok at forskere var dypt involvert. "
Et tidlig tidsskriftomslag, 1971. Vitenskap for folketI praksis innebar dette at medlemmene begynte å revurdere hvordan de skulle lede sin vitenskapelige energi og ekspertise. En økologi lab kan slå sitt fokus fra teori til landbruksproduksjon, eller fysikere og ingeniører kan utsette en hemmelig gruppe akademikere som konsulterte Pentagon om våpen som brukes i Vietnam. Aktivister involvert i Vitenskap for folket arbeidet også med sosiale bevegelser og kanaliserte sin kompetanse til aktivisme, for eksempel å gi landbrukere informasjon om farene ved plantevernmidler.
Bladet inkluderte å skrive om farene med militarisme, miljøvern og sosiobiologiske teorier som forbinder menneskelig oppførsel, rase, kjønn og genetikk - en form for biologisk determinisme som brakte eugenikk til sinnet. Bidragsytere vurderte også problemene med sexisme og rasisme innen vitenskap. Et 1982-tema, for eksempel, omfattet en "feministisk kritikk av vitenskapelig objektivitet".
Vitenskap for folket var ikke den eneste gruppen opprettet rundt denne tiden for å knytte vitenskap og politikk, men dets forskere hadde politikk videre til venstre enn Union of Concerned Scientists, dannet i 1969, og andre grupper. Noen av disse gruppene opererte ved å gi informasjon til publikum og gi råd til regjeringen; Vitenskap for folket var fokusert på hvordan kunnskap er produsert og hvorfor.
"I sammenheng med moderne amerikansk bedriftskapitalisme ... bidrar [vitenskap] i stor grad til utnyttelse og undertrykkelse av de fleste mennesker både i dette landet og i utlandet."
Gruppens skriving ble ofte jordet i marxistisk analyse av makt, kapitalisme og klasserinteresser. "I sammenheng med moderne amerikansk bedriftskapitalisme ... [vitenskap] bidrar i stor utstrekning til utnyttelse og undertrykkelse av de fleste mennesker både i dette landet og i utlandet," skrev medlemmene i en 1970-essay, "Toward a Science for the People" ( som tidsskriftet Vitenskap nektet å publisere, over innvendinger fra enkelte anmeldere). Gruppen var langt nok til venstre for at representanter ble invitert til å reise til Kina, Vietnam og Nicaragua, men ikke langt nok til venstre for noen medlemmer, som var mer forpliktet til revolusjonerende politikk og til slutt splittet av.
Gjennom 1970-tallet var direkte handling - en enda mer uvanlig politisk strategi for forskere - også en del av gruppens arbeid. I tillegg til å forstyrre American Association for the Advancement of Science (AAAS) møter, deltok medlemmene i en "forskningsstopp" som protesterte mot det anti-ballistiske raketsystemet og ledet pickets utenfor New Yorks Riverside Research Institute, som var involvert i våpenutvikling, ifølge redaktører av Vitenskap for folket bok. Medlemmer av vitenskap for folket støttet og deltok i direkte handlinger ledet av andre også.
Disse direkte handlingene var ikke voldelige. Som en "Call to Action", som ble publisert i bladet, ble det sagt, at et av de viktigste formålene med å forstyrre AAAS-møtene var "å bringe de berørte og velvillige forskerne det over til et mer radikalt perspektiv" og å "fremheve de grunnleggende politiske problemstillinger som er involvert i dagens vitenskapsøvelse. »De ønsket at andre forskere skulle ta nærmere hensyn til det grunnleggende antagelsen til det vitenskapelige samfunn som enhver god forsker burde.
Vitenskap for folket ved 2017 mars for vitenskap. John Vandermeer / Vitenskap for folket Ann ArborPå 1980-tallet var gruppen ikke lenger som involvert i direkte handling som det hadde vært da Humphrey møtte den tomaten, og i de fleste tiårene ble publisering av bladet hovedgruppen for konsernet. Vitenskap for folket endelig oppløst i 1990, men arbeidet det startet, ble aldri helt forsvunnet. Andre, problemspesifikke organisasjoner hadde spunnet seg, for eksempel New World Agricultural and Ecology Group og Rådet for ansvarlig genetikk. Selv i 2010-årene er det fortsatt en listserv som forbinder folk som er interessert i ideer og verdier Science for the People hadde definert.
Schmalzer, UMass Amherst-historikeren, lærte først om gruppen gjennom Kina: Vitenskapen går på to ben, en bok om medlemmers besøk til Kina. "Det var en virkelig inspirerende visjon - selv for de av oss som har mer kompetanse i Kina og en historisk avstand - at vitenskapen skal tjene folket, og at militarismen skaper vitenskap som ikke gjør det," sier hun. I 2014 ringte hun sammen en konferanse som hun opprinnelig hadde tenkt å være et par gammeldags samlet rundt et bord for å fortelle historier, men det vokste raskt til en tre-dagers hendelse.
Siden da har yngre forskere begynt å starte nye vitenskapelige kapitler for folket over hele landet. "Jeg tror mange mennesker så kraften i denne historiske tankegangen, bøkene og bladerne som ble produsert, og ånden i det slagordet" Science for the People ", sier Allen. "Den er kraftig og kobler seg raskt til folk."
Forskere er fortsatt avhengige av militæret for finansiering, sexisme er fortsatt et problem i vitenskapelige avdelinger, og selskaper og deres ønsker stiller fortsatt arbeid og overlevelse selv av akademiske forskere.
Tross alt forblir passioner av Science for the People på 1970-tallet og 80-tallet relevant - og kanskje enda mer synlig - i dag. Forskere er fortsatt avhengige av militæret for finansiering, sexisme er fortsatt et problem i vitenskapelige avdelinger, og selskaper og deres ønsker stiller fortsatt arbeid og overlevelse selv av akademiske forskere.
"Jeg så på oppdraget i det gamle magasinet og tenkte:" Jeg kunne fortsatt logge på i dag ", sier Katherine Yih, biolog som var involvert i den opprinnelige gruppen og planlegger å delta på konvensjonen neste måned.
Forskere har ofte vært motvillige til å gå bort fra sine stillinger som objektive eksperter for å bli aktivister. Men kjernen ideen om vitenskap for folket - at vitenskap og politikk ikke kan deles - er et mindre radikal begrep enn det var på 1970-tallet. I dag, med styrken av klimaavslag i amerikansk politikk og voksende atomspenning, har den en ny resonans. En ny generasjon forskere lurer nå på hvordan de kan bruke trening for å holde verden helt.