For nylig lurte Rafael Suárez og samarbeidspartnere ved Høgskolen for arkitektur ved Universitetet i Sevilla om hva moské-katedralen i Cordoba ville ha hørtes ut som tusenvis av år siden, under alderen av Abd al-Rahman I. Byggingen begynte på maurisk struktur på 780-tallet. Det ble utvidet et par ganger i løpet av livet som en moske-flere navene ble lagt til bønnen, og flere buer økte. Deretter, i renessansen, ble det renovert som en romersk-katolsk kirke.
I motsetning til fragmenter av verktøy eller skjær av keramikk, legger lydene seg ikke i jorden. De sover ikke. Men arkeologer som spesialiserer seg på akustikk, også kjent som arkaeo-akustikere, kan modellere hvilke bestemte miljøer som kanskje har hørtes ut som folk som passerte lenge siden.
For å tilnærme det akustiske miljøet til tidligere iterasjoner av moské-katedralen i Cordoba, jobbet Suárez og hans lag bakover. De startet med en nåværende måling av impulsrespons rundt i rommet. De plasserte lydkilden i nærheten av mihrab og minbar, hvor prekenes ble omtalt. (For å kontrollere for andre, ikke-relaterte lyder, de målt etter timer, da plassen var tom.) Derfra brukte de programvare til å rekonstruere moskeens indre arkitektur i fire ulike faser av bygging og renovering. De satte opp mottakere gjennom hele rommet, og betraktet absorpsjonen eller spredningseffekten av forskjellige overflater. Deretter produserte de auralizations, eller lydfiler som replikerte hva tilbedere ville ha hørt.
De beskriver deres funn i et nytt papir i tidsskriftet Anvendt akustikk. I 780-tallets konfigurasjon fant forskerne at lyden var lett forståelig fra skråningen helt rundt bønnestuen. Etterfølgende konstruksjon ga mer dybde, og flyttet også prekeplassen utenfor sentrum. Det førte til etterklang. Senere skapte mer konstruksjon hva forfatterne beskriver som "akustiske skyggesoner" - plasserer hvor lite direkte lyd kommer.
Hva ville disse endringene ha likt som tilbedere? For å finne ut, brukte forskerne programvare for å modellere hvordan arkitekturen ville forandre samme utdrag av en innspilt salat, eller daglig bønn. I den første konfigurasjonen lyder bønnen fyldig og sonorøs; i modellen som gjenspeiler moskeens siste oppussing, eker samme bønn som om det ble resitert dypt inne i en hule.
Visuelt har mye vært det samme i Córdoba de siste 1200 årene. Gilt kalligrafi og intrikate fliser utsmykker fortsatt bønneplasser, og hundrevis av kolonner laget av jaspis, onyks, marmor og andre steiner som er reddet fra romerske ruiner, fortsetter å stå i hypostylesalen. Sonisk er det en annen historie. "Økningen i området og dermed i tempelvolumet har generert betydelig forverring av de akustiske forholdene," forfatterne skriver. "Utvidelsesintervensjonene klarte ikke å ta moskeens funksjonelle aspekt og ga høyest prioritet til hovedsakelig det estetiske aspektet." Identiske ord, levert i dag, ville ikke høres nøyaktig det samme.