De gamle grekerne skapte gyldne pass til paradiset / antikkens Hellas

Hva er den beste måten å sikre et sted i paradiset? For noen gamle grekere begravet svaret seg med gylne tabletter gravert med ritualtekster. Disse fungerte som pass ved å bekrefte initiatørens identitet og renhet og tillate dem å bevege seg lett mellom de dødelige og guddommelige riker, beskytte de døde mot eventuelle ondskap som kan sprette dem underveis.

For de gamle grekene var paradiset bare en del av underverdenen, domenet styrt av Hades og hans barnekloster, Persephone. I teorien kommer bare mennesker og helter av halvgudstjeneste, som Herakles, Orpheus og Odysseus, til å komme inn i underverdenen ved å synke gjennom grotter og underjordiske steder, og scoot forbi Cerberus, Hades trehodede vakthund. Mye som Dantes Helvete, Hades rike var delt inn i mange forskjellige områder; hvor den avdøde endte avhengig av deres gjerninger i løpet av livet. Elysium, eller Elysian Fields, var paradisisk, det endelige hvilestedet til de beste grekerne. Det verste bodde i Tartarus, en kosmisk gropen der gudens fiender, Titanerne, var begrenset; Senere sendte gudene mennesker som fornærmet dem til Tartarus.

De gyldne tabletter designet for å lette veien til Elysium ble kalt lameller på latin De er små biter av folie påskrevet med guider til paradis, skrevet fra den avdøde. Dater fra det fjerde og tredje århundre f.Kr., har de oftest blitt oppdaget i gravsted. Omkring 30 til 40 av dem har blitt funnet på tvers av det gresktalende Middelhavet, fra øya Kreta til fastlandsregionen Thessaly i Nord-Hellas og "Magna Graecia", en region med kystnære Sør-Italia, kolonisert av de gamle grekerne.

Tidlige arkeologer tilknyttet disse passene til etterlivet med Orpheus, en mytisk helt nært forbundet med underverdenen, men disse tabletter refererer ikke til Orpheus. Snarere ga teksten instruksjoner for hvordan man skal oppføre seg i paradis og fungerte som amuletter som beskytter folket de ble begravet med.

Overfloden av gamle mysteriumskultene lovet viet et spesielt sted i etterlivet gjennom innvielse og deltakelse i ritual; den spesielle kulten som skapte disse passene, ble aldri kalt. I motsetning til andre var denne kulten ikke sentrert på et enkelt sted. Dens tro ble spredt av forrige predikanter som reiste den gresktalende verden; Disse har noen likheter med praksisen til "Orpheus initiatorer" referert av Platon, såkalte "prestediktere" som gikk fra byen til byen, solgte rensepritikker og et sted i paradis til villige initiativer. Platon assosierte disse predikantene med Orpheus, som gikk til underverdenen og kom tilbake levende, kanskje tilbringer moderne foreninger med "Orphism", en bevegelse som kanskje ikke har eksistert i den gamle verden.

På slutten av 1800-tallet, fire bemerkelsesverdige lameller ble funnet i et kirkegård i Thurii i Sør-Italia. Påskriften på disse tabletter beskriver bare hvor hellig-nesten guddommelig-den avdøde var, og gir dem tilgang til de beste delene av underverdenen. På en tavle informerer fortelleren gudene knyttet til underverdenen-persefonen, hades og dionysus under andre epiteter - at de også "kommer fra det rene" og understreker renheten og helligheten til den personen som hadde dødd og at av deres familie. Tabletten legger til, "Jeg krever også at du er av ditt velsignede løp, men skjebnen og andre utødelige gudene erobret meg, den stjerneslagende torden."

Bortsett fra noen få navn, vet vi ikke mye om initierte. Arkeologer som kom over lameller i slutten av 1800-tallet og tidlig på 20-tallet holdt de dårlige opptegnelsene og ofte mislyktes det å merke seg tablernes opprinnelse og kontekst der de ble oppdaget, noe som betyr at vi ikke kan bestemme sosial status, kjønn eller mye annet av begravelsen sammen. Scholar Shellie Smith poserer, "Den store variasjonen i lengden av lameller indikerer at initiatorer fra forskjellige klasser var tilhengere, som skriftlærere belastet av brevet. "Uansett deres status i livet, gjennomgikk initierne en transformativ ritual som gjorde dem til guddommelige vesener. Flere Thurii lameller sammenlign den avdøde til å ofre dyr som "faller" i melk; kanskje en innledende var nedsenket i melk, et hellig, rensemiddel, og så ble rituelt helliggjort.

Overlevende tekst på en lamell fra Petelia i Sør-Italia gir et veikart til paradiset. Den instruerer den avdøde om å omgå en vår og en hvit cypres, og deretter fortsette til minnesjøen og uttale følgende melding: "Jeg er Geets barn og stjerneklar Ouranos; Dette vet dere selv også. Jeg er tørr med tørst og er fortapt. Kom, gi meg straks kaldt vann som strømmer frem fra minnetsjøen. "Den tidligste kjente tabletten, funnet hos Hipponion, legger til:" Og så vil du gå på den hellige sti av de mange, som også andre kjente mystai og bakkhoi gå. "Dette betyr at den avdøde på grunn av deres innvielse lameller vil okkupere en hellig, elite plass selv i underverdenen, okkupert av andre innledet i lignende kuler: The mystae, tilhenger av de elusinske mysterier, og bakkhoi, initierer i Dionysus ritualer.