Alt du har hørt om kyskhetsbelter, er en løgn / sexisme

Hva var kyskhetsbelte? Du kan bilde det; du har sett det i mange filmer og hørt referanser til det over utallige kulturformer. Det er enda et Seattle-band kalt kyskhetsbelte. I sin 1969 bok Alt du alltid ønsket å vite om sex (men var redd for å spørre), David R. Reuben beskriver det som en "pansret bikini" med en "skjerm foran for å tillate vannlating og en tomme av jern mellom skjeden og fristelsen."

"Hele virksomheten ble festet med en stor hengelås," skriver han. Med denne enheten kan middelalderlige menn gå til middelalderkrigene forsikre seg om at deres middelalderske koner ikke ville ha sex med noen andre mens de var langt langt unna, i flere år av gangen. Ja, det høres samtidig latterlig, barbarisk og ekstremt uhygienisk, men ... middelalderske menn, vet du? Det var en annen tid.

Dette, i det minste, er historien som har blitt fortalt i hundrevis av år. Det er enkelt, sjokkerende, og på et visst nivå, morsomt, ved at det skildrer forbipasserende mennesker som ekstremt bakover og oss, i forlengelse, som opplyst og bare bedre. Det er også, mest sannsynlig, veldig galt.

"Som en middelalder, en dag trodde jeg: Jeg kan ikke stå her lenger," sier Albrecht Classen, professor ved Universitetet i Arizona's tyske studieravdeling. Så satte han seg for å avsløre den virkelige historien om kyskhetsbelter. "Det er et konsistent nok forskningsemne at jeg kunne dekke alt som noen gang var skrevet om det," sier han, "og i et slag ødelegger denne myten."

Her er sannheten: Kyssebånd, laget av metall og pleide å sikre kvinnelig troskap, eksisterte aldri egentlig.

Når man vurderer bevisene for middelalderens kyskhetsbelter, som Classen gjorde i sin bok Den middelalderske kyskhetsbelte: En mytefremstilling, det blir tydelig ganske fort at det ikke er mye av det. Først og fremst er det egentlig ikke så mange bilder eller kontoer om bruken av kyskhetsbelter, og enda færre fysiske eksemplarer. Og de få boklengder som fungerer på emnet, er avhengige av hverandre, og alle sier de samme få eksemplene.

"Du har en masse litterær representasjon, men svært få historiske referanser til en mann som prøver å sette et kyskhetsbelte på sin kone," sier Classen. Og enhver litterær referanse til et kyskhetsbelte er sannsynligvis enten allegorisk eller satirisk.

Henvisninger til kyskhetsbelter i europeiske tekster går tilbake århundrer, godt inn i det første årtusen A.D. Men inntil 1100-tallet er disse referansene alle sammenhengende i teologi, som metaforer for ideen om troskap og renhet. For eksempel: En latinsk kilde admonisher den "ærlige jomfruen" for å "holde hjelmen til frelse på forsiden din, sannhetens ord i munnen ... sann kjærlighet til Gud og din nabo i brystet, kyskhetens belte i kroppen ... . "Muligens jomfruer som tok dette rådet, gikk rundt med metallhjelmer og holdt noen fysisk manifestasjon av ordet" sannhet "i kinnene, som en tobakk, i tillegg til å binde på metallundertøy. Eller kanskje ikke noe av dette var ment å bli tatt bokstavelig.

Den tidligste utførlige tegningen av et kyskhetsbelte viste seg i 1405, i et arbeid på militærteknikk som ble kalt Bellifortis, blant detaljert design for katapulter, rustning, torturutstyr og andre krigsmidler. Slik remmen ble avbildet:

Men ikke alt i boken var alvorlig. Inkludert i koden er hva Classen kaller "svært fantasifulle gjenstander" for å gjøre folk usynlige. Forfatteren, Konrad Kyeser, gjør også et par fartspøk. Selv om kyskhetsbeltet er avbildet i en liten detalj, har ingen noen gang funnet et fysisk eksempel som går tilbake til denne perioden. Mest sannsynlig, dette bildet er også en spøk.

Fra begynnelsen av 1500-tallet begynte kyskhetsbeltet å vises mer jevnlig i illustrasjoner, graveringer og tresnitt. Vanligvis så en scene noe slikt ut. En mann, ofte en eldre mann, dro på en reise. Hans kone ble avbildet, ofte delvis naken, iført metall undertøy. Men et sted i bildet, ventet hennes elsker allerede på at mannen skulle gå, med en kopi av belteets nøkkel i hånden.

Hva står for utholdenheten til denne historien? "Mann frykt," ifølge Classen. "Det er alltid en elsker i bakgrunnen som allerede har duplikatnøkkelen, sier han. Med andre ord, selv på 1500-tallet, tok ingen ideen om låst opp metall undertøy veldig alvorlig som en effektiv anti-sex-enhet. Når kyskhetsbelter ble avbildet, var det i renessansen tilsvarende Robin Hood: Menn i strømpebukser-og publikum for disse kunstverkene trodde trolig tanken på et metall kyskhetsbelte som giggle-verdig som slutten av 1900-tallet tenåringer gjorde.

Det er fysiske eksempler på kyskhetsbelter som har blitt vist på museer. Men de fleste lærde tror nå at disse metallobjektene ble gjort mye, mye mer nylig enn middelalderen, og er fantasobjekter som refererer til en fortid som aldri egentlig eksisterte. Eller som det britiske museet sier: "Det er sannsynlig at det store flertallet av eksempler som allerede eksisterte ble gjort i det attende og nittende århundre som nysgjerrigheter for den klare eller som vitser for de smakløse." (Disse var viktorianerne, etter all-besatt av sex og ofte veldig galt om det.)

Et av eksemplene i Classens bok, for eksempel, har et lite hjerte slått ut av metallfronten, og et hull som tilsynelatende er ment å tillate avføring, er i form av en blomst. Det er for søtt å være ekte.

Hvorfor har myten av kyskhetsbeltet forsvunnet? Det er vanskelig å motbevise en ide når den er fast innlagt i folks sinn. Som et resultat har den samme skarpe informasjonen gjentatte ganger overbevist generasjoner om at middelalderske menn låste opp sine koneres nederlandske regioner. Selv de praktiske vanskelighetene ved en slik enhet - som en historiker skrev, "Hvordan kunne en slik mekanisme være designet for å tillate de vanlige aktivitetene i urinering, evakuering, menstruasjon og hygiene, men forhindrer både anal og vaginal penetrasjon?" - har ikke avskrekker folk fra å tro på kyskhetsbelter.

"Folk gleder seg til å dykke inn i sex. De kan si at de bare har en historisk interesse, men i virkeligheten har de en fornuftig interesse, sier Classen. "Det er en fantasi."

For menn er kyskhetsbeltet en fantasi om kvinnelig seksuell appetitt. Kvinner er så kåt at bare å låse dem opp, kan de holde dem i sjakk. For kvinner er det en fantasi om mannlig grusomhet og kontroll. Men for mange mennesker er det bare en fantasi om sex. Selv om kyskhetsbelter som brukes til å håndheve middelalders troskap, ikke var ekte, er de moderne kyskhetsbeltene, solgt som fetishobjekter, definitivt, definitivt.

Denne historien gikk opprinnelig 17. august 2015.