Den moderne Krampus-historien går slik: Han er den djevelske sidekicken til St. Nicholas, og hans plikter er å kaste søte barn i en sekk eller kurv, slå dem med en pisk og bære dem ut i natt.
Men i Alpine-regionen forutser Krampus-lignende skapninger St. Nikolausene i århundrer. Ifølge østerriksk lore ville hedenske menn ikke maske dyr og løpe rundt landsbyene i et forsøk på å skremme bort vinter - eller kanskje for muligheten til å gjøre anonyme mischief for en natt. Over tid bidro disse rutinene til mer formaliserte folklorefigurer, kalt Perchten, vinterdrikkene kanalisert av de maskerte mennene. Krampus er i hovedsak en Percht som har tatt på seg et eget liv.
En hel Krampus kostyme kan legge opp til mellom 80 og 100 pounds.Ifølge en ny engelskspråklig historie av Krampus ble Alpine Perchten målrettet mot anti-hekseri-innsats i mørkealderen. Det gjør Krampus overlevelse spesielt bemerkelsesverdig. Han overlot de fleste av hans hedenske jevnaldrende fordi han var eksplisitt tilpasset til å passe inn i St. Nicholas-fortellingen. Ved 1600-tallet hadde han begynt å dukke opp langs St. Nikolaus i julemoralsk festivaler som ble arrangert i landlige østerrikske hjem.
På en annen måte er Krampus et av de mest åpenbare levende eksemplene på hedensk og kristen syncretism i Europa, og du kan ikke forstå den ene halvdelen av den uten den andre.
Moderne Krampus-masker er malt og har LED-lys i øynene for å skape en spesielt spøkelsesaktig glød. Denne Krampus bærer også en horsetail pisk, som er mindre smertefull enn en bjørk eller pilpisk.
Yngre slektninger av Krampus-utøvere deltar ofte i løp som Perchten, generelle vinterdrikker.I dag er den vanligste måten å møte Krampus ved å delta i Krampuslauf eller "Krampus-løp" i Østerrike. (En rekke byer byr også på de UNESCO-beskyttede Krampus moralske festivaler.) De fleste løypene holdes på eller nær 5. desember, kjent som St. Nicholas Eve eller Krampusnacht.
Selv om flere byer hevder å være vert for Österrikes største Krampuslauf, gjør Klagenfurt am Worthersee (nær den østerriksk-slovenske grensen) et spesielt vokal tilfelle: "Det er den største Krampus-løypen i Østerrike, med mer enn 1000 Krampuses og Perchten, sammen med vanlige figurer som engler , Nikolo og hekser ", leser en løst oversatt bybrosjyre.
En Krampus bølger mens du bærer en tradisjonell tremaske og dyrehyller rundt skuldrene.
Krampus har en spesiell fiksering på kvinner med langt hår. Han liker å mussing eller lett trekke den, spesielt når kvinnen er intetanende.Kravene til "1000 utøvere" er tydelig overdrevet, men Klagenfurt trekker dusinvis av Krampus og Perchten troupes fra Østerrike, Bayern, Slovenia og Nord-Italia. Kjøreruten strekker seg nesten en kilometer gjennom sentrum og begynner med en gruppe unge menn som binder 45 pund klokkene rundt midjene sine. Kalt Krampusglocken eller Balkenglocke, instrumentene gjør en tordenbom mens mennene marsjerer sammen, smacker klokkene med lårene. Ikke alle løpene starter på denne måten, men klokkene signaliserer Klagenfurt vekt på Krampus som en alpintradisjon i stedet for som en bølle, beruset terror.
Deretter er gaten oversvømmet med vintersprit av alle former, størrelser, farger og temperament. Selv om de fleste utøvere har utførlige tremasker og pelskostymer, bruker noen malede masker med LED-lys og annet moderne tilbehør. Mange bærer bjørk- eller hestehårpiske, som de bruker på voksne og tenårende tilskuere.
De fleste Krampus-artister er milde med sine minste offer.Tilnærmingen er mildere med mindre barn, siden målet med de fleste utøvere ikke er å fryde barna, men å skape en følelse av underverk. Mange barn skrik eller gråter når en Krampus rister hånden eller klapper på hodet, men like mange tilbyr smil og giggles i bytte for møtet.
Det er ingen "grand finale" i gang. Etter at den siste troupen har passert, sprer publikum seg mot årstidens møllevinboder, og akkurat slik er Krampus borte.
Kvinner spiller vanligvis ikke Krampus, selv om noen tropper gir det. Denne kvinnen er sannsynlig å personifisere Frau Perchta, hekseleder av alle vintertidsprodukter.Krampusglocken, eller Krampus-klokkene, advarer om at dyret er på vei, som en invers jingle-klokke. Bakklokkene fungerer også som motvekt til masken, som kan være ekstremt tung. Å trekke på en maske kan skade nakkenes utøver.Takket være fjorårets amerikanske film har det vært snakk i Østerrike om over-kommersialisering av Krampus. Men i Klangenfurt var akkurat en julemarkedsstall dedikert til Krampus, og det tilbød mest djevelformet sjokolade. Selv kopier av det tidlige 20. århundre Krampuskarten (Krampus Julekort) som ofte krediteres med Krampus berømmelse utenfor Østerrike, er ingen steder å finne.
Mangelen på Krampus kitsch virker forsettlig. Landlige og forstads-østrigere er beskyttende for tradisjonen, og det er liten interesse for å hjelpe besøkende til å delta (Salzburg-området er et bemerkelsesverdig unntak). Nettsteder om Krampus-hendelser er nesten aldri på engelsk, og på enkelte områder utføres løp langs ad hoc-ruter som "du må vite å vite".
Den krøllende Krampus pause dramatisk før han hopper over en barriere inn i mengden. Stående Krampus slår en tilskuer med bjørkpisk, og han har flere ekstra våpen på ryggen.Selv om Krampus alltid har vært lokalbefolkningens første tradisjon, er det siste årsaker til antipati mot utenforstående. Økt internasjonal oppmerksomhet mot Krampus har også betydd økt gransking og regulering av Krampus 'mer voldelige tendenser. Østerrikes hovedstad har særlig liten kjærlighet til skapningen; I 2006 ble flere skoler i Wien permanent utestengt Krampus-relaterte forestillinger, og i den sjeldne anledningen at en Krampus vises offentlig i byen, må han spille fint.
Som følge av dette kan det være spennende ulovlig å delta på en tradisjonell Krampus-runde på landsbygda, som en nese-tweak til urban sofistikerte som "bare ikke få det." Fordi når det gjelder Krampus, ser det virkelig å tro.
Nærmere bestemt, etter å ha sett et gigantisk, grøftende menneskefyrtjakt etter å leke tilskuere med en pisk, vil det virkelig få deg til å tro at ingen gjør julen som Østerrike.
Ritualer uke 12-12 desember