I motsetning til fornuftig frykt for gentrifisering og ekte spenning over tilstrømningen av godt betalende jobber, har et annet emne dominert diskursen i Seattle for sent, en nesten konstant regnskapsføring av de ulike lokale virksomheter og samlepunkter som raskt blir erstattet av leietrykk eller nybygging.
"For litt mer enn to år siden følte det som om hver samtale jeg hadde syntes å være om steder som forsvant," sier Jaimee Garbacik, redaktør for Ghosts of Seattle Past, en ny antologi av essays, intervjuer, fotografi og grafikk dedikert til steder i Seattle som ikke lenger eksisterer. "Hver gang jeg dro på Facebook, hver gang jeg kjørte inn i venner, var det:" Å, min gud, hørte du at dette stedet var lukket? ""
En tegneserie av Kelly Froh er inkludert i Ghosts of Seattle Past, om Fallout Records, som stengte i 2003. Courtesy Chin Music Press Inc.Boken er faktisk kulminasjonen av mange års innsats. Ghosts startet som en liten kunstutstilling, utviklet seg til et crowdsourced kartleggingsprosjekt, og ble til slutt en mye større utstilling med relaterte hendelser, inkludert en fullblåst samfunns irsk våkne.
"Det føltes som om det ikke var noe utløp for den samtalen," sier Garbacik om hva som spurte konseptet i utgangspunktet. Det var "ikke noe uttak for folk å snakke eller behandle denne forandringen, og ingen gjorde noe produktivt med det, kunstnerisk, for å bevare minner om det som kom før."
Ghosts of Seattle Past, både boken og det større prosjektet, er til slutt et forsøk på å fylle det tomrummet. Garbacik snakket med Atlas Obscura om hva hun lærte underveis, og hvorfor det som skjer i Seattle, burde ha betydning for urbane beboere overalt.
For lesere som ikke er kjent med Seattle, kan du beskrive hvordan det har vært å leve i byen de siste fem eller ti årene med tanke på hvor raskt ting har endret seg?
Vel, det er teknisk eksplosjon, del to. Det er det som skjer i Seattle. Amazon har vært å legge til tusenvis og tusenvis av arbeidere. Ting å forstå er at Seattle er bare 684.000 mennesker. Så når et teknologibedskap flytter 50.000 mennesker inn i to nabolag ... Og det er mange tech selskaper som kommer inn.
Da dette skjer, prøver utviklere å legge til bolig og infrastruktur så fort de kan. Det er kraner overalt. Og det er en boom. Medianinntektene går opp. Det er mange nye jobber, det er oppstart, det er ny butikk hver dag. Samtidig var Seattles historie en slags scrappy. Det var en mer blå-krage-by, det var en bakgata kunstby. Det var mye tegn og magi som skjedde i varehus.
På den ene siden får vi stor oppmerksomhet i vår musikkscene, og bedrifter eksploderer. På den annen side faller antall svarte mennesker og svarte eide bedrifter veldig raskt, den hjemløse dødsraten er veldig bratt og klatring. Vår queer nabolag var denne virkelig dynamiske plassen, andre bare til San Francisco, og det nabolaget er nå avanserte møbelbutikker. Og bias hendelser og hat forbrytelser går også opp.
Dekkart for Ghosts of Seattle Past. Courtesy Chin Music Press Inc.Du kan si, "Åh, det er en voksende by, det er å finne ut sin nye identitet." Men Seattle har alltid gjort dette. Det har alltid vært en boom-og-byst by, og det ser egentlig ikke tilbake for mye. Det handler om innovasjon, det handler om neste store ting. Og som et resultat er det en forferdelig masse lokalsamfunn som har opplevd forskyvning og sletting over tid, og om og om igjen. Akkurat nå skjer det så fort.
Det var en eritrisk restaurant i det sentrale distriktet der østafrikanske samfunn samlet seg for å se på internasjonale nyheter og hente på nyheter fra hjemmet. Det forsvant. Det er ikke bare at en kul dykkestang er borte. Det er disse samlingsstedene, lynchpins av samfunnet. Og nå, hvor går de?
Fortell meg om å sette et prosjekt som dette sammen. Hvordan gikk du om å få en mangfoldig gruppe bidragsytere?
Jeg har alltid vært involvert i musikkscenen på en eller annen måte, og på den tiden hadde jeg vært frivillig på dette all-age musikk og kunstrom kalt Vera-prosjektet. Saken om Seattle er, hvis du er involvert i musikkscenen, kjenner du alle. Og jeg mener alle. Du kjenner alle på bystyret, du kjenner alle på borgmesterkontoret, du vet alle som eier en restaurant, som eier et spillested. Hvis du er tappet inn i kunstscenen på den måten, og hvis du er tappet inn i ideell scenen på den måten, vet du et veldig bredt spekter av mennesker. Så prosessen gjør ærlig talt mange telefonsamtaler og sender e-post til alle jeg har interaksjon med og sier, "Hei, hvem har en flott historie? Hvem skal vi høre fra? Hva mangler jeg? "
Det bidrar også til å arrangere hendelser der folk kan komme til å samhandle med det, leve. En ting jeg gjorde ble kalt en Resident's Podium for Seattle Legacy Spaces, på Center for Architecture & Design. Jeg ringte opp et byrådsmedlem som jeg vet hadde mye bekymring for de stedene som forsvinner, og jeg sa: "Hvis du skal fylle et rom med utviklere og byansatte, vil jeg parade en mengde innbyggere og kunstnere og samfunnsarrangører foran dem. "Det var bare" La oss få denne samtalen, la oss få den offentlig. "Kastende hendelser som det var veldig viktig nøkkelen til å få en bred snude.
"La oss være ærlige, San Francisco er død. Det er over. Ingen kommer dit for kunsten. Seattle er bare to skritt bak. "
Jeg hadde også hjelp fra mine utgivere, og til slutt, mine samarbeidspartnere på prosjektet, Josh [Powell] og Jon [Horn]. Vi lagde plakater og hvete-limte dem over hele byen. Og vi sa bare: "Vi vil høre fra deg." Når du gjør det på den måten, og folk vet at det er en DIY, scrappy endeavtale, og at du virkelig vil høre fra dem, og at du vil ha sin kunst, deres minner , deres historier, vi kommer til huset ditt, vi setter oss ned og snakker til dere i fire timer - folk reagerte virkelig på det.
Var det historier inkludert i boken som virkelig overrasket deg?
Den ene er "3200 W Barton St", som er et intervju med Janet Schuroll. Janet merket noe på vår nettside, og det var denne plassen, denne mosen, hvor broren hennes hadde druknet i Vest-Seattle. Og jeg var som, "Oh min gud. Jeg er ikke helt sikker på hvordan jeg skal nærme seg dette. "Er dette et tapt sted? Det var absolutt en overbevisende historie. Hva hun fortalte meg, da jeg spurte henne mer om det, er det hvor den mosen var, et stort fellesskap av japanske leietakere hadde tatt vare på dette feltet, hagearbeid det, og disse var gartnere som leverte Pike Place Market. Under interneringen ble de tvunget til å forlate det rommet, og det ble til en mose som ikke var brydde seg om. Janets bror døde i den mosen.
Så vi har denne virkelig uventede måten å se hvordan noe som er veldig spesifikt en tragedie for den japanske befolkningen i byen, er også sammenviklet med helse og sikkerhet for alle andre.
Hvordan gikk du om å balansere den lange utsikten over Seattle historie med det som har skjedd de siste årene?
I mange henseender er motivasjonen for dette prosjektet om å prøve å fange dette bestemte øyeblikket, når det gjelder energi og sinne og håp, før det blir selvtilfredshet. Vi ser på denne homogeniseringen av kulturlandskapet. Jeg er ikke antidevelopment, og jeg er ikke anti-tetthet, jeg vil bare se det gjort på en måte som ikke presser ut samfunn av farger og queer folk og artister. Det er definitivt en måte å skape et mer inkluderende landskap enn det som blir gjort.
En tidligere fetishbutikk i Seattle's Capitol Hill-nabolag. Alice Wheeler / Courtesy Chin Music Press Inc.Så det er sterk vekt på hva som skjer akkurat nå. Når det er sagt, parametrene jeg satte var at noen må huske plassen de snakker om, de må være i live for å kunne fortelle historien om rommet. Når det gjelder hvor langt tilbake det går, går det tilbake så langt som de eldste menneskene vi snakket med. For eksempel er det en gruppe eldre herrer, for det meste afrikansk-amerikanske menn fra Central District som deltok på Garfield High School, som møter til frokost. Det er trolig den eldste historien [i boken].
Etter å ha snakket med så mange forskjellige mennesker, har du en interessant posisjon når det gjelder å ha en følelse av Seattles kollektive perspektiv akkurat nå. Hvordan tror du at byen føler seg om sin plass i større sammenheng av byer som bryter med denne typen forandring?
Jeg tror folks følelse av hva som skjer, er at byen mister sin sjel. Så snart du begynner å se flere restauranter - du vet hva jeg mener ...
jeg gjør.
[ler] Så snart du ser det i en by, er det som, "Åh, helvete nr. Det skjer!"
Men her er saken. Seattle har mange forskjellige bilder av seg selv, avhengig av hvem du snakker med. Det gjør det vanskelig å gi deg et samlet svar på dette. Det er mange mennesker som liker å tenke på det som et innovasjonsnav som fortsetter å gjenoppfinne seg selv, men det er de som ikke har så mye å miste. De er mer privilegerte og de trenger ikke å bekymre seg for å bli priset ut. Andre mennesker tenker på det som dette scrappy, kunst-underbelly stedet hvor rare, unike ting skje. Og de ser på scenen forsvinner.
La oss være ærlige, San Francisco er død. Det er over. Ingen kommer dit for kunsten. Seattle er bare to skritt bak. Det skjer over hele landet. Jeg har nettopp hørt en NPR-historie om samme skit i Nashville. Det skjer definitivt. En del av problemet er at hver by mener at dette er en ting som skjer med dem. Det var en stor del av grunnen til at jeg trodde, "Dette er noe som er større enn bare Seattles historie."
.